南宋词东谈主怎样养成？央视《百家讲坛》主讲东谈主唐博羊城学堂开讲

李清照的诗词里藏着怎样的东谈主生？为什么说辛弃疾是被期间迟误的战士？7月8日下昼，央视《百家讲坛》主讲东谈主、中国东谈主民大学历史学博士、《宋高宗期间的大东谈主物》作家唐博作客羊城学堂，以“李清照与辛弃疾：南宋词东谈主养成记”为题，为庞大市民带来风趣风趣风趣风趣性皆备的宋词课堂。

繁密历史嗜好者慕名而至，活动尚未运转，现场便已坐满了不雅众。

唐博以词入史，娓娓谈出在南宋期间布景下，李清照与辛弃疾的生和煦境遇。他以李清照的两段婚配为例，指出李清照虽树扬名门，但在普通生涯中仍然难以开脱封建礼教的遏制：“南宋相干于明清技巧，女性在家庭生涯方面有一定的落寞空间和说话权。但两宋也毫不是女性生涯的解脱期间、黄金期间，重男轻女已经是那时的社会共鸣。”

唐博暗意，在南宋初年社会剧变的大环境里，老匹夫渴慕着强者横空出世。“这使得两位词东谈主的作品，天然格调互异，但都具有很强的想想性和期间感，这也恰是两位词东谈主的持重之处。”他说。

在互动次序中，不雅众提议了“李清照在当下会从事什么业绩”的假想，唐博觉得，历史天然阻截假定，但李清照长期领有追求期许的勇气与气派，因此，非论她生涯在哪个期间，她都会称愿成为闪闪发光的东谈主，“淌若她想从事航天限制的责任，她也会戮力成为最顶尖的航天员或工程师。”

近日，细心的机关工作人员发现，电动车充电车棚内挂着“红灯笼”，非常喜庆，但它们不是真灯笼，而是悬挂式干粉灭火器。原来，为了消防安全，丰台区机关事务管理服务中心将42个悬挂式干粉灭火器，挂在了区政府及所辖办公区的电动车充电车棚内。

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“《百家讲坛》式”深远浅出的灵活叙事，也在《宋高宗期间的大东谈主物》等系列作品中获取接续。唐博告诉记者，历史学不成只是为学术劳动，“书写世俗东谈主看得懂的、灵活的历史，约略为他们带来全新的通晓，匡助他们对历史东谈主物、历史事件进行辩证分析与评价，从而竣事以史为鉴。这亦然历史科普的意旨方位。”唐博泄露，即使是撰写壅塞的学术论文，他都会戮力在其中镶嵌新灵活、更丰富的细节申诉。

怎样从卷帙广阔的历史贵寓中找到适应向巨匠科普的故事呢？唐博指出，当作历史责任者，当先要对历史东谈主物的生平进行宏不雅了解。以《辛弃疾：看试手，补天裂》一文为例，要先梳理出辛弃疾的东谈主生轨迹，并把他置于期间布景中去通晓，在此基础上再深度挖掘他当作强者与词东谈主的闪光点。

“一切历史都是想想史。辛弃疾当先是个强者，其次才是个词东谈主。辛弃疾所历经的跌宕转机，险些都体当今他的作品中。他曾斥地五十个马队，冲入金兵大营生擒叛徒，这是多么的气魄，一句‘醉里挑灯看剑，梦回吹角连营’便充分体现了他的粗犷之情。”他说。

“天然书名是《宋高宗期间的大东谈主物》，记载了宋高宗期间官场、情场、战场的16个大东谈主物的东谈主生轨迹，但大东谈主物与大东谈主物是不同样的，我但愿我的书写约略掩盖社会各个阶级。”唐博暗意，金国事中华巨匠庭中的一个政权实体，因此他也记载了民族强者岳飞的敌手——金兀术的故事。

在姐妹篇《宋仁宗期间的大东谈主物》中，唐博也将活字印刷术的发明者毕昇当作书写对象，“他在宋仁宗技巧只是个庸东谈主物，可放眼千年的历史长河，他即是彻头彻尾的大东谈主物。我尽可能把不同性别、不同阶级、不同民族的东谈主物团员在合并册书里，形容出宋代不同期期的东谈主物群像与社会图景。”他说。

【采写/视频编著】南边+见习记者 戴雪晴

【统筹】刘炜茗

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